camandante: (Tsun HIME)
camandante ([personal profile] camandante) wrote2014-10-08 12:43 am

Six-hundred-tenth post. Dan Simmons. Hyperion.



Дочитал.

Первая книга охуенна.
Вторая чуть менее, но всё равно охуенна.
Третья более-менее читабельна, и то, за счёт приключений отца капитана де Сойи.
Четвертая откровенный дистиллированный шлак с экзистенциалистским душком.

Проблема-то собственно в чём - в первых двух книгах каждый персонаж в той или иной мере симпатичен. Каждый. У каждого из них свой чётко очерченный и легко узнаваемый характер. У каждого есть своя увлекательная история, полная забавных и трагических моментов, интересная и затягивающая. Каждому из них хочется как-то сопереживать, штоле.

И тут - БАМ! - действие переносится на двести с хуем лет вперёд и нам предлагают отправится в "захватывающее" путешествие в компании тупой экобляди, деревенского ковбоя-слоупока и синерожего андроида-педанта, "болтающихся на своём плоту как говно в ополонке" по межпланетной реке. Всё это обильно сдобрено кухонной философией, облизыванием Бродяг - генно-модифицированных потомков первых колонистов, рассекающих в космическом вакууме, аки ангелы (кто сказал Хидеас?!), пропагандой со-процветания и со-существования, тейяризмом, мюиризмом и мери-сьюизмом. Первые подозрения начали закрадываться, когда в тексте проскользнуло, что Энея не есть мяса, ага.

Фу таким быть. Хотя, в общем, сам цикл занятный. Рикамендую.

Ах да, Шрайк до сих пор не мое-антропоморфирован. Печаль.

[identity profile] camandante.livejournal.com 2014-10-08 10:53 pm (UTC)(link)
Энея не хиппи-мессия, Рауль не тормознутый реднек?

[identity profile] selenith.livejournal.com 2014-10-09 07:17 am (UTC)(link)
Скажем так, без накладывания "отечественных" представлении персонажи воспринимаются не так. К примеру, отношение Рауля к Энее в третьей книге больше отеческое, чем "напарническое", и сам он в целом кажется намного более, гм... взрослым. Кроме того, он чуть деталеьнее описывает происходящее (некоторые абзацы переводчики просто выкинули), что помогает составить целоностую картину.